1蛊卦白话解释

白话；《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，干母之蛊，不可贞。白话：九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。

易经中的蛊卦讲的是养蚕：【蛊卦辞】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。【译文】 使养蚕业从开始就能通达顺利，其中重要的技术环节涉及到广大地域的养蚕户，这就是管理好蚕宝宝首次蜕甲之前的三天，以及蚕宝宝首次蜕甲之后的三天这两个关键阶段。注释：⑴“蛊”养蚕。

蛊卦的初爻，描绘了挽救父辈遗留问题的情境，由能干的儿子接棒，尽管过程中可能遇到困难，但最终会带来吉祥，因为其志在继承父业。《象》解释道，这是出于对父辈遗产的尊重和接续。九二爻，处理的是母辈遗留的问题，强调耐心等待合适的时机，不可急于求成，保持适度的柔刚平衡。

2周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下

1、深入解析周易第十八卦——蛊卦（山风蛊），艮上巽下，揭示了改革与革新之重要性。卦象犹如山风，象征着君子的改革精神，旨在振作民心，培育美德。初九爻解读：此爻讲述的是继承先辈遗产，面对遗留问题，行动决定吉凶。明智的继承者懂得革新，解决难题，以开启新的吉祥篇章。

2、蛊卦是随卦的颠倒，山风蛊，风落山下，构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢？因为风在山下，而不是刮在山上，被山挡住了，那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。再看蛊卦，上卦是艮，艮在家庭中为少男，下卦是巽，巽为长女。

3、《象辞》说：本卦上卦为艮为山 ，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而拯救万民，施行德教。 《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。

4、你好。失物，【山风蛊】卦，世爻酉金，应爻寅木。金克木。能找回。木：看一下小屋旁、小桥旁田头，树旁，世爻在九三爻，在两三棵树之间。

3蛊卦事业

蛊是内在腐虫，损坏，代表事情不存在或者内藏凶象。蛊卦，本卦外卦为艮为山，内卦为巽为风。在山的阻挡下，风只能被阻塞在山下吹拂。时间长了，毒瘴就会形成。在这样的环境中，万物也就自然不能顺利繁衍生长。这就是蛊卦的卦义。山风蛊卦事业：不吉。

蛊卦的爻辞，揭示了儿子或后继者如何面对并纠正前辈遗留的问题。初六爻，象征儿子勇敢地接手父亲的事业，虽面临困难，但只要持之以恒，最终将带来吉祥。爻辞「干父之蛊，意承考也」表明，儿子需秉承父亲的意愿，努力修复。九二爻强调的是对母亲的善后，需以中庸之道处理，避免过于严厉或固执。

在易经占卜中，山天大畜卦象征着积累与静待时机，它暗示在事物初期，我们应面对阻碍，保持稳定，积聚力量。而山风蛊卦的出现，则标志变化与挑战，提醒我们审视当前的身体状况或事业发展，可能需要进行调整和改革。对于你的疑问“身体和事业发展是去是留”，易经建议你在此阶段暂停，对现状进行深入的自我反思。

在易经占卜中，主卦山天大畜象征蓄积、待机而动。大畜卦告诉我们，在事物发展的初期阶段，可能会遇到阻碍，此时最适宜的是保持现状，积累力量，等待时机。变卦山风蛊，则代表着变化与困惑。蛊卦出现，提示我们在当前的身体状况或事业发展上，可能存在一些问题，需要我们正视并寻找解决之道。

4蛊卦爻辞解释

蛊卦的爻辞，揭示了儿子或后继者如何面对并纠正前辈遗留的问题。初六爻，象征儿子勇敢地接手父亲的事业，虽面临困难，但只要持之以恒，最终将带来吉祥。爻辞「干父之蛊，意承考也」表明，儿子需秉承父亲的意愿，努力修复。九二爻强调的是对母亲的善后，需以中庸之道处理，避免过于严厉或固执。

象征双方消极被动，彼此间存在潜在的矛盾。主卦上爻阳爻当位，本可成为有利因素，但因客方态度强硬，未能充分发挥作用。唯一一对有应的爻，即中爻，箭头指向主方，暗示客方素质较差，可能从主方优势中获益，这对主方并不利。

蛊卦初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。

5《周易》之“蛊卦”

《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。译文及注释 译文 蛊卦：大吉大利。有利于渡过大江大河。

蛊卦象征着变革与转化，其卦辞表明，这是个极其亨通的阶段，利于克服重大困难。治蛊的关键在于事前深入理解混乱的根源，事中寻找有效的解决方案。卦象解读：上卦巽象风，下卦艮象山，风被山阻，象征长期的混乱。阳刚在上，阴柔在下，象征着上下不协调，易引发问题。

深入解析周易第十八卦——蛊卦（山风蛊），艮上巽下，揭示了改革与革新之重要性。卦象犹如山风，象征着君子的改革精神，旨在振作民心，培育美德。初九爻解读：此爻讲述的是继承先辈遗产，面对遗留问题，行动决定吉凶。明智的继承者懂得革新，解决难题，以开启新的吉祥篇章。

它的前一卦是随卦一一《易经》第17卦。随是跟随的意思，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循守旧久了就容易腐败。这时必须用《蛊卦》的精神来革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业，即拨乱反正，治理蛊惑。

六五爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。 九五爻的哲学含义 蛊卦第五爻，爻辞：六五：干父之蛊，用誉。爻辞释义 用：享用。誉：指美誉。 本爻的意思是：挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。

【蛊卦】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。白话文解释： 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。

6山风蛊(蛊卦)【上艮为山,下巽为风】

山风蛊卦，源自***古代易经占卜，以《归藏易》卦辞解读历史事件，如秦穆公韩原之战。卦象上艮为山，下巽为风，象征着秦对晋的挑战。在秦穆公面临是否攻打晋国的决策时，卜徒父通过卦象得出吉卦，显示有利渡过大河，且预示着秦国将取得胜利。

易经第十八卦 山风蛊 十蛊卦 蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山 ，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而拯救万民，施行德教。 《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。

《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。

蛊卦是随卦的颠倒，山风蛊，风落山下，构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢？因为风在山下，而不是刮在山上，被山挡住了，那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。再看蛊卦，上卦是艮，艮在家庭中为少男，下卦是巽，巽为长女。