大家好，今天来为大家解答财运不好从佛法上怎么看这个问题的一些问题点，包括佛家财运也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

1怎样用佛法求财?什么佛法可以求财?

1、佛教不完全否定钱财，黄金是毒蛇，黄金也是弘法利生修行的道粮，所谓君子爱财，取之有道，只要合法的钱财，能用来作福利人，可以说越多越好。

2、求财的方法很多：放生、读《地藏菩萨本愿经》、读《药师琉璃光如来本愿功德经》、持诵〈雨宝陀罗尼咒〉等等，可多了。只要用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”搜索，成功的例子不胜枚举、比比皆是。

3、如法求财 前面说过，正命就是合理的谋生手段，也是修学佛法的八正道之一。将谋生方式作为修行内容，足见其对于人生的重要性。对于大多数人来说，一生中的黄金年龄几乎都是在工作中度过。

4、尤其是布袋和尚、招财弥勒佛的形象最多，成为财富、招财、旺财的象征。几乎所有汉传佛教所有寺庙的斋堂都供应弥勒佛，希望年年有余、衣食无忧、供养不止、寺庙兴旺。

5、佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施则是获得财富的因。要想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。

2看看佛法是如何解析事业财运的

1、答19：在家居士应当尊敬出家众，聆听出家众讲说佛法，供养出家众四类资具及依照所学习的佛法来修行。所谓「依佛法修行」是指在家居士至少应当持守五戒，并且应当修行止禅与观禅。

2、其次，正确看待金钱观。做事业，赚钱是难免的，如何看待金钱，是用合法手段还是不法手段去获得财富，是一个区别。前者是靠自己努力，后者违背自身良心，这也与佛法背道而驰。通过正当途径获取财富，本身无可厚非。

3、事业不顺利，在佛法当中的意思应该就是说，人这一生他会有不同的际遇，就是大起大落，你可能会有运气好的时候，有事业，人生很顺利的时候，但是自然而然的也会有一些失败挫折，当你遇到失败和挫折的时候，要保持一颗平常心对待。

4、不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么，这会得到什么果报。佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是首先要做的，真正了解自己才能改变。

5、里不讲宿命，命运决定是有，但是不是，不是定命之论。命可以改造，正因为命可以改造，所以才教给你如何从无边烦恼的生活，把它改变成高度智慧的生活。

3佛法咋看横财?

1、第 佛教对于金钱怎么看 佛教认为，金钱名利应该看的越淡越好，佛教认为，宇宙存在六道轮回，有因果之法，善有善报，恶有恶报。如果我们在这个世界上对财色名利执著太多，很有可能死后堕落地域。

2、不是本命、正命所带的养命之财，就象并非原配正妻一样，偏财本是众人之财。

3、至少表面上，似乎金钱就是庸俗的代名词。这种思想显然不符合进步的社会观，请问从佛法角度如何看待金钱？也认为金钱是万恶之源吗？济群法师金钱何以会成为万恶之源？首先是来源问题，这在拜金主义盛行的今天尤其值得重视。

4、济群法师告诉我们，财富本身没有善恶之分，关键是看财富的来源，能否智慧的使用财富以及是否对财富有贪著之心，财富分为“毒蛇”和“净财”。

4佛教怎样看风水

总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。

风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。

首先在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：「若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。天神离远，不得善护；妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。

辩证唯物主义，形而上学唯物主义。风水学属于：形而上学唯物主义。佛学的观点，是业力决定环境。意识第一性，物质第二性。属于唯心主义。唯心主义分为2种：客观唯心主义，主观唯心主义。佛学属于：主观唯心主义。

佛教不提倡看风水，佛弟子不得看风水。请看《长阿含·梵动经》：“如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动．彗星．月蚀．日蚀。或言星蚀。

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